省社科院教授建議建立“天府學”:一門綜合性交叉學科

                    2019年02月11日 09:50:48 來源:華西都市報
                    編輯:本網編輯

                      剛剛過去的一年,四川交出了一份漂亮的“成績單”,全省地區生產總值超過4萬億元,首次實現3年增長一萬億。

                      春節期間,“4萬億”這個數據仍讓不少學者欣喜難忘,思索推動治蜀興川再上新臺階的路徑和方法。

                      在省社科院教授、博士生導師李后強看來,四川必須準確把握省情特點。而如何把握省情,他建議建立一門獨立的學科——“天府學”,來研究四川的特殊性。

                      為什么四川盆地有亞洲最多的天然氣,為什么世界第一張紙幣誕生在成都……李后強認為這些長期讓學界和社會普遍困惑的問題非常具有研究價值,“而到現在,建立‘天府學’的時機已經成熟”。

                      緣起

                      “天府學”建立時機已成熟

                      在學界看來,地方學的融合發展,是促進人類命運共同體構建的一股不可忽視的力量。就四川而言,學者們曾經提出建立“蜀學”“成都學”“四川盆地學”等訴求和設想。

                      2010年,四川大學城市研究所所長何一民教授將多年研究撰寫集冊,出版了《成都學概論》,詳細闡述了成都學的基本概念、研究對象、研究方法、基本性質和特征等方面,被學界視作對“成都學”進行探討的著作。

                      “《成都學概論》水平高、分量重,但由于認識水平和研究手段的限制,許多思想都沒有形成氣候和學派,影響力和傳播力不大。”另一方面,李后強也認為,此前學者們的研究為“天府學”搭建了扎實的理論基礎,加之近年成都市對“天府文化”研究的高度重視,積累了大量認知和人才,對“天府學”的孕育和成型發揮了重要作用。

                      同時,由于科技手段的發展,特別是大數據、GPS系統、數字地球、空間技術等進步,為“天府學”的研究提供了扎實的技術基礎,“因此建立‘天府學’的基本條件具備,只需要臨門一腳!”

                      事實上,地方學在別地早有落地。在鄂爾多斯有“鄂爾多斯學”,在寧夏有“西夏學”和“回族學”。

                      有理論基礎和人才儲備,有科技力量和學界支持,在李后強看來,建立“天府學”的時機已經成熟。

                      立足

                      “天府學”涵蓋四川與重慶

                      在李后強看來,“天府學”應該包括物質與精神兩個方面,涵蓋四川與重慶兩個行政區,成渝經濟區和成渝城市群。

                      “成都和重慶皆為國家中心城市,是雙核橢圓結構區域。‘天府學’的研究時段上至秦代,下至今日;以都江堰灌區為軸心,擴散輻射云貴甘青陜藏等地。”同時,李后強強調,“天府學”必須把四川盆地作為主要對象加以全面深入研究,在研究方法上,地質勘探、地貌測繪、文獻查閱、實地觀測、模型建立等都可運用其中。而當前,主要是運用地理信息系統和大數據分析方法。

                      在他看來,“天府學”可立足于十大主要原理。主要是珠峰映射原理、海拔適中原理、封閉開放原理、千河滋潤原理、內海遺存原理、經緯趨優原理、南北交聚原理、移民組合原理、地質造勢原理。

                      “‘天府學’不是純粹的地理學、經濟學,也不是純粹的文化學、歷史學,它涉及地質、地貌、水利、生態、經濟、文化、社會、政治、歷史、民族等各個領域。”李后強舉例道,例如,封閉開放原理,具體就是四川表面上是“四塞之國”,四周都是高山高原,西有青藏高原、北有秦嶺大巴山,東有巫山山脈,南有云貴高原,但有三峽出口,表面封閉,實際很開放,是封閉與開放的完美統一,所以四川人骨子里不保守、敢于創新,歷史上誕生了許多改革家和英雄。

                      向西鑿空原理,則是四川向西是青藏高原,向東是太平洋,向南是印度洋,是中國西向和南向開放的大門,也是進入印度洋和歐洲非洲的捷徑,自古就是走向海外的先鋒,蜀布、絲綢、茶葉、邛杖等3000年前已經暢銷西方,具有向西暢通優勢,漢代張騫也走過此路。

                      再比如,南北交聚原理,四川處于中國西南、西北和華中結合部,長江經濟帶上端,胡煥庸線經過四川成都,是南北絲綢之路的交點,是國家重要戰略基點,是科技、商貿、文化、金融中心和交通通信樞紐,這顯示了四川地理位置的重要性。

                      “還有移民組合原理。”李后強談到,今日的四川人幾乎都是外地人,本地原住民不復存在,歷史上幾次大移民特別是清代湖廣填四川,使得四川是中國最典型的移民省,有民族和文化的雜交優勢,具有包容性和互補性。

                      架構

                      “天府學”是一門綜合性的交叉學科

                      “‘天府學’具有自身獨立的內涵,包括基本概念、基本原理和基本方法。我們把研究以成都平原為核心的四川盆地及其周邊元素、組成、結構、功能和現象的學科叫天府學。”具體到基本架構上,李后強直言,可以建立天府地理學、天府生態學、天府文化學、天府經濟學、天府民俗學等分支學科。

                      這是一門綜合性的交叉學科,是深化省情認識的隧道和窗口。李后強介紹道,例如,天府地質學是“天府學”的基礎,主要研究四川盆地地質結構及其運動規律,深化對本質性的認識;天府地貌學是“天府學”的支點,主要研究四川盆地地表形態及其演化規律,深化對豐富性的認識;天府生態學是“天府學”的命脈,主要研究四川盆地生態環境恢復及持續保護,深化對和諧性的認識;天府生物學是“天府學”的關鍵,主要研究四川盆地生物種群特點及其生存進化規律,深化對多樣性的認識。

                      同時,天府文化學是“天府學”的靈魂,主要研究以成都平原為核心的盆地及其周邊人類活動特點,深化對創造性的認識;天府經濟學是“天府學”的主干,主要研究四川盆地產業種類及分布規律,深化對支撐性的認識;天府政治學是“天府學”的核心,主要研究有形力量對四川盆地發展的影響,深化對引導性的認識;天府社會學是“天府學”的綱網,主要研究四川盆地社會現象及特點規律,深化對治理性的認識。

                      此外,李后強補充道,天府歷史學是“天府學”的歸依,主要研究天府概念在時間軸上的演變特性,深化對傳承性的認識;天府水利學是“天府學”的外延,主要研究四川盆地河流運動特點及科學利用,深化對資源性的認識;天府民族學是“天府學”的源泉,主要研究四川盆地民族來源及其互補發展規律,深化對包容性的認識等等。

                      在李后強看來,這些分支學科構成了整體的“天府學”。對此,他呼吁,四川應該成立天府研究院,發布相應課題,吸引全世界學者來研究“天府學”。

                      華西都市報-封面新聞記者杜江茜謝燃岸

                    原標題:建立“天府學”只需臨門一腳

                    網上傳播視聽節目許可證 編號:2304068
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